第7章 従属節

7.1 概観

従属節の中も、主節と同じく動詞で始まります。従属の関係は、節の頭の小辞（ré・te・lúin）か、動詞の法（仮定法）で示します。

小辞はどれも動詞の前に置ける語の一つです（→ 6.3.1）。従属節の中でも、否定の na・mé は動詞の直前に置きます。逐語訳では、関係節の te を <関係節>、「〜と」の ré を <〜と（節）> と示します（→ 6.1.2）。

時の前後（「〜の前に」「〜の後に」「〜以来」「〜まで」）は、従属節ではなく前置詞句で言います。これも、この章の最後にまとめます（→ 7.7）。

7.2 「〜と（言う・知る）」：ré

「〜と言う」「〜と知る」の中身は、ré で導きます。

• ré の後ろの節は、元の文の法をそのまま保ちます。ré の後ろには、疑問詞を含む問いも置けます。
• 「〜と」の節は主節の後ろに置きます。重い成分は後ろへ回す原則（→ 6.2.4）のとおりです。

ここでは、度量衡の碑の一句 mé duliþésa fáron es orénos を、当為法のまま引用しています。目付が碑の前で揉め事を裁くときの言い方です。当為法で主語を言わないときは「人は〜すべし」という一般の主語を表し、軽性の形をとります。

ré の後ろには問いも置けます。目上の聞き手に、さらに別の目上の人のことを尋ねるときは、謙譲の「お尋ねいたします」dupovér- の後ろに ré で問いを置きます（dupovérim aulisárei ré du pó fleiréla ausenár「書記の方にお尋ねいたします。目付殿は下手のどちらへお出ましになったのでしょうか」）。

• 話し手は書記の方より下の者（書記の見習いなど）、聞き手は与格で示した書記の方、話題の人はさらに上の目付殿です。
• 疑問詞 du pó は ré の節の中に包まれ、「お尋ねしたい事柄」として差し出されるので、目上の聞き手に詰め寄る問いになりません（三者の関係の表 → 6.7.4）。

ré の節の中の視点。 ré の節の中の人称・場所・時の言葉を誰から見た形で置くかは、ré の節の使い方で決まります。

• 発言の引用では、「私」「お前」はもとの話し手と聞き手を、séndo「ここ」・sórel「今日」・dórel「明日」はもとの話し手のいた場所と日を指します。víra faronár ré gélim du orén. の gélim「私が行く」の「私」は、運び人です。書き言葉の帳簿や証文でも、この決まりは変えません。
• 知識・思いの内容と目的には、もとの発言者がいないので、ふつうの文と同じく、いま話している人の視点で置きます。

mír「自分」が指すのは、同じ節の主語だけです。 ré の節の中の mír は、ré の節の主語を指し、主節の主語（言った人・思った人）は指しません。言った人を指したいときは、発言の引用なので ré の節の中で1人称を使います。思った人・知っている人を指したいときは、él や名前で言います（þíla sélvan ré flóora él sílanan「セルヴァンは、自分（セルヴァン）がシランを選んだと分かっている」の él）。

一つめの ném「私の」は、言った目付自身です。二つめの mír は、ré の節の主語の書記を指します。「目付が言った、書記がある人の名を書いた」のように、どちらでもない第三者を指すときは él を使います（þelán éles）。

7.3 「〜するように（目的）」：ré ＋ 願望法

ré の後ろの節を願望法にすると、「そうなってほしいこと」を表します。主節の動詞と文脈によって、二つの読みになります。

• 目的：ふつうの動作の動詞（書く・取る・運ぶなど）の後ろでは、「〜するように・〜するために」という目的です。

  lísim sáindaran ré vandénde senár fáron.「目付が荷を量るように、私は証文を書く」

• 願いの内容：言う・願う・祈るの動詞の後ろでは、7.2 の「法をそのまま保つ」のとおり、願いの中身を伝えます。

  vírim ré vandénde senár fáron.「目付が荷を量りますように、と私は言う」

どちらも主節の後ろに置きます。願望法は、ここでは丁寧さではなく、「そうなってほしいこと」を表しています。「量れるように」と、できることまで言いたいときは、ré の節の中を可能の言い方（副動詞＋vúur-）にします（ré vándin vuurénde senár fáron。→ 6.5.5）。

7.4 関係節：te

7.4.1 作り方

• 修飾する名詞の後ろに te を置き、そのすぐ後ろに動詞で始まる節を続けます。te と動詞のあいだに入れてよいのは、na・mé だけです。
• 主語や目的語が抜けた穴は、そのまま空けておきます。
• te は性によらずこの形です。重性の名詞の後ろでも te のままで、tó にはなりません（→ 7.4.8）。

関係節は文の終わり（か読点）まで続くので、du dálor を主節にかけるために、関係節つきの重い主語を文末に回しています（→ 7.4.7）。

7.4.2 要は前に出した語と同じ扱い

関係節の要（関係節がかかる名詞）は、動詞の前に出した語と同じ扱いです（→ 6.3.3）。要が関係節の目的語の枠を埋めているとみなすので、目的語の穴を空けておいても「目的語の枠を空けてはいけない」規則（→ 6.3.2）には反しません。

• 要が主格と対格が同じ形の語（重性の名詞など）のとき、関係節の中に残った名詞の役割は、前置きの規則と同じく決まります。既定では、要が目的語、残った名詞が主語です。
• 要が関係節の主語のときは、主語の枠に再述の ó を残します。
• 残った名詞の形で役割がわかるとき（軽性の名詞の主格・対格）は、ó は要りません。

三つめでは、残った senár が主格の形なので、ó は要りません。

7.4.3 再述代名詞

与格・属格・前置詞の目的語にあたるものは、代名詞で埋めます（再述代名詞）。

senár te lísim sáindaran élei「私がその人に証文を書いてやる目付」

与格にあたる部分は、関係節の中で代名詞 élei「その人に」で埋めています。名詞の後ろの él については 7.4.9 を見てください。

7.4.4 要の格と、関係節の中での役割

• 要の格は、主節での役割で決まります。 sénim lisáran te …「私は…書記を見る」の lisáran が対格なのは、主節の sénim の目的語だからです。
• 関係節には、要にあたる場所がかならず一つあります。 主語か目的語の穴か、7.4.3 の再述代名詞です。
  • 再述代名詞がないときは、主語か目的語の穴が要を指します。目的語が言われていれば、空いた主語の枠が要です。主語の省略（「彼が」を言わない）とは読みません。
  • 再述代名詞があるときは、それが要の場所です。主語と目的語は、主節と同じく省略してかまいません（senár te lísim sáindaran élei「私がその人に証文を書いてやる目付」では、主語「私」は動詞の語尾でわかるので言いません）。
• 関係節の中での役割は、残った名詞の格と、関係節の動詞の一致で判断します。
  • 残った名詞が対格なら、目的語の枠はその名詞で埋まっているので、空いた主語の枠が要です。sénim lisáran te séna senáran は「目付を見る書記」で、「（ほかの誰かが）目付を見る、その書記」とは読みません。
  • 性の転用のないふつうの読みでは、動詞の一致も手がかりになります。動詞の一致が残った名詞を主語と示せば、要は目的語です。
  • 格でも一致でも決まらないとき（要も残った名詞も主格と対格が同じ形で、性も同じとき）だけ、7.4.2 の規則に従います。既定では要が目的語、要が主語なら主語の枠に ó を残します。
• 関係節の中の代名詞は、規則どおり格変化します。

一つめでは、要の lisáran は主節の目的語なので対格です。関係節の中では、残った senáran が対格なので、要が主語だとわかります。二つめでは、関係節の動詞の -a（軽性）が主語は人だと示すので、重性の要は目的語とわかります。

性の転用があるとき。 一致の手がかりは、性の転用（→ 3.2.4）のないふつうの読みに限ります。伐った木を重性で受けるときや、人を侮って重性で受けるときは、動詞の一致が名詞の辞書の上の性と食い違うので、一致から役割を決められません。このときは格と語順だけで読みます。既定では要が目的語で、要が主語なら主語の枠に再述の ó を残します（7.4.2）。紛れそうなら、関係節をやめて分詞か二つの文で言います。三つめでは、関係節の中の代名詞の目的語が対格 néman になっています。

7.4.5 関係節のついた名詞句は、節のいちばん最後に置く

関係節は文の終わりか読点まで続くので、関係節のついた名詞句の後ろに語を続けると、その語は関係節の中に入ってしまいます。そこで、次のように決まっています。

節のいちばん最後に置く。 関係節のついた名詞句は、節のいちばん最後に置きます。与格や前置詞句は、その前に出します。このときに限り、「動詞・主語・目的語・与格・前置詞句」の基本の語順が入れ替わります。

閉じずに右へ伸ばす関係節は、一つの節に一つまで。 読点で閉じずに文の終わりまで続ける関係節のついた名詞句は、一つの節に一つしか置けません。二つめを置きたいときは、文を二つに分けるのがふつうです。都の言葉でも、法令や証文のように一文にまとめたいときに限って、一つめを読点で閉じることがあります。崖道の言葉では、読点で閉じる言い方がふつうの語順として使われます（→ 7.4.6）。

読点はどこまで閉じるか。 読点は、その前に開いている関係節をすべて閉じ、主節に戻します。入れ子になっていても、内側の一つだけを閉じることはありません。

• sénim plánan te léisa lisár te séna senár, vándin fáron. の vándin fáron「荷を量りながら」は、主節の「私」の動作です。書記や目付の動作にはなりません。
• 内側の節の人の動作として言いたいときは、文を二つに分けます（sénim plánan te léisa lisár. léisa lisár plánan, vándin fáron.「私は書記が書き終えた帳簿を見る。書記は荷を量りながら帳簿を書き終えた」）。

時の語や -in 句を主節にかけるとき。 関係節は文の終わりまで続くので、文の後ろに置いた時の語は関係節の中に入ります。sénim plánan te léisa lisár anórel. は「書記が昨日書き終えた帳簿を、私は見る」です。時の語を主節にかけたいときは、場面の枠（→ 6.3.4）に置きます。後ろに置く未完了の -in 句は読点で区切るので、関係節の外に出て主節にかかります。

右へ伸ばすのは自然、真ん中に挟むのは不自然。 関係節の中の最後の名詞にさらに関係節をつける入れ子は、そのまま正しく読めます。文の途中に関係節を挟む言い方は、読点で閉じないかぎり作れません。

名詞が述語の文。 名詞が述語の文（és- ＋主語＋述語 → 6.5.2）では、関係節のついた名詞句は、既定で述語として読みます。関係節のついた名詞句を主語にしたいときは、読点で閉じて前に出します（主題の前置き → 6.3.5）。

前に出した名詞句。 関係節のついた名詞句を読点で閉じて前に出すと、主題の前置きになります。他動詞の文では既定で目的語の枠を埋め、主語なら主語の枠に ó を残します（例 → 6.3.5）。

7.4.6 主語に関係節がつくとき

主語は動詞のすぐ後ろに来るので、関係節つきの主語の後ろに目的語を続けると、目的語が関係節の中に入ってしまいます。そこで、次のように言います。

都の言葉では、関係節つきの主語を、目的語の後ろ（文の終わり）へ回します。重い成分を後ろへ回す原則（→ 6.2.4）と同じです。目的語が主格と対格が同じ形の語で、後ろの主語と取り違えるおそれがあるときは、空いた主語の枠に ó を残します。このときの ó は、前置きのない文でも主語の枠にあります。

一つめでは、目的語 sáindaran は対格の形でわかるので、ó は要りません。

崖道の言葉では、主語の位置のまま関係節を読点で閉じ、読点の後ろは主節の残りの枠に戻ります（読点が開いている関係節をすべて閉じるのは 7.4.5 と同じです）。都の言葉で途中の読点閉じを使うのは、関係節つきの名詞句が二つある法令や証文の文に限られます。都の人には、言いさしてから付け足したような、くだけた言い方に聞こえます。

7.4.7 関係節はどこまで続くか

• 関係節は、文の終わりか、区切りの印（読点）まで続きます。
• dúlo gandér te kéelan kelárai du dálor. と言うと、du dálor は関係節の中に入り、「樵たちが下の国へ向かって伐り終えた」のような変な意味になります。
• 主節の前置詞句にしたいときは、「重い成分を後ろへ」の原則（→ 6.2.4）に従い、関係節つきの主語を文末に回します：dúlo du dálor gandér te kéelan kelárai.（→ 7.4.1）

7.4.8 te と指示詞 té の見分け方

te は、もとは指示詞「あの」の軽性の形 té が固まったものです。そのため、軽性の名詞の後ろでは、同じ形に見えることがあります。次のようにして見分けます。

1. 強勢：指示詞の té には強勢があり、そのあとに短い切れ目が入ります。関係節の te には強勢がなく、次の動詞に寄りかかって一続きに発音されます（[te-lísim]）。転写では、te と té と書き分けます。
2. 後ろに来るもの：関係節の te の後ろには、かならず動詞（または na・mé＋動詞）が来ます。
3. 書き言葉：高原の文字は強勢を書かないので、te と té は同じ字になります。そのかわり、主節を接続詞なしで二つ並べるときは、あいだにかならず区切りの印（転写では読点）を打ちます。区切りの印なしで「名詞 té 動詞…」と続いていれば、関係節と読みます。
   • tóra senár té, lísim sáindaran élei.「あの目付が来る。私はその人に証文を書く」
   • tóra senár te lísim sáindaran élei.「私が証文を書いてやる目付が来る」
   • 対比のために前に出した名詞句が té で終わるときも、té の後ろに区切りの印を打ちます。対比の語句はふつう切れ目なく動詞に続けますが（→ 6.3.6）、té で終わるときだけは、関係節と読まれないように区切ります。話し言葉では、té の強勢と切れ目で区別できます。
4. 性：重性の名詞の後ろでも、関係節なら te のままです。tó にはなりません。
   • gandér tó は「あの硬木」です。
   • gandér te dúlo … は「下りていく硬木」です。

耳では強勢で聞き分けられても、文字では同じ字になるので、学習者には見分けにくい対です。

7.4.9 指示詞と関係節を両方置くとき

• 「この」sé・só、重性の「あの」tó は、そのまま te の前に置けます（plána sé te léisa lisár「書記が書き終えた、この帳簿」）。関係節があるとき、指示詞は関係節の直前の目印になります（→ 6.4）。
• 軽性の「あの」té だけは、te の前に置けません。 té te と同じ音が重なるのを嫌うからです。かわりに、3人称代名詞 él を「例の・あの」の意味で置きます。
• この él は指示詞と違い、名詞の格に合わせて変化します（senáran élan te …「〜の、あの目付を」）。名詞の後ろに「彼」がくっついているように見えるので、学習者には奇妙に聞こえます。

7.4.10 関係節と分詞の使い分け

短い修飾は、関係節ではなく分詞ですませるのがふつうです（gandér kélen「伐られた硬木」 → 6.4）。分詞にも動作主の属格を添えられるので（gandér kélen kelárar「樵たちに伐られた硬木」）、主語と目的語を言うだけなら分詞でも足ります。関係節が要るのは、次のようなときです。

• 法や相を言いたいとき：分詞は法をもたず、完了の語根にもつきません（→ 5.5）。「書き終えた帳簿」（plánan te léisa lisár）、「下ろすべき荷」のような言い方は関係節で言います。
• 要が与格・属格・前置詞の目的語にあたるとき：再述代名詞が要るので、分詞では言えません（senár te lísim sáindaran élei）。
• 関係節の中にさらに目的語や与格を置きたいとき：分詞は目的語を一つとるだけの短い修飾に向きます。

7.5 「〜するとき」：lúin

「〜するとき」の節は lúin で始めます。時を表す節は、ふつう主節の前に置き、読点で区切ります。

ombára ilánai「十の灯」は星座の名前で、古い形の「十」が固まって残ったものです。星を数えているわけではありません。

• lúin（lú-in の二音節）は、古い副動詞の -in の形が小辞として固まったものです。
• 副動詞 -in は主語が同じときにしか使えません（→ 6.10.3）。主語が違う二つの出来事を時の上でつなぐときは、lúin か duói を使います。

7.6 「もし〜なら」：仮定法

条件の節には接続詞を使いません。動詞を仮定法にするだけで「もし〜なら」の意味になり、主節の前に置きます。帰結の節は、推量法か直説法にします。

• 一つめの後半では主語を言っていません。語尾の -a からわかるのは3人称単数・軽性までですが、語尾と文脈から、前半の樵を主語として読みます。崖から物を落としてはいけない、という禁忌の説明です。
• 二つめでは、霧 nébro が重性なので、仮定法の動詞も重性の -o をとります。帰結の部分は推量法で、na で否定しています。
• 仮定法の文は na で否定します（→ 6.7.1）。仮定法は詩でも好まれます。

7.7 時の前後は「川の上手・下手」

高原語では、時間は源から流れ下る川です。早いほうが上手、遅いほうが下手になります。時の前後は、場所と同じ前置詞 an・du と格の組み合わせで言います。

7.7.1 an・du と格

• an nébroi「霧の前に」は、縁の市の決まり文句で、「期限までに」という意味になります。
• du nébroi, mé duliþésa fáron.「霧のあとに荷を下ろさぬこと」（dulíþ- は動きの動詞なので、時の句は場面の枠に置きます。→ 7.7.2）

一つめの時の句は、場面の枠に置いています。

「今日」「昨日」「明日」 も同じ見方で言います。「今日」は sórel、「昨日」は anórel「上手の日」、「明日」は dórel「下手の日」です。

7.7.2 時の読みと場所の読み

前置詞の後ろが時を表す名詞（日・季節・巡り・霧のような出来事）のときは時の読み、場所や物を表す名詞のときは方角の読みになります（an nébroi「霧の前に」、an kórvoi「倉の北側で」）。時の句は、場面の枠（→ 6.3.4）か文の後ろに置きます。述語の形容詞のすぐ後ろには置かないので、比較の読み（→ 6.9）とはぶつかりません。

霧のように、時の名詞でも物の名詞でもある語（nébro「霧／霧の季節」）は、動詞で読みが決まります。

• 動きの動詞の後ろの前置詞句は、方角の読みです。動きの動詞は、次の語の群れとして決まっています。
  • 自分が動く自動詞：gél-「行く」、tór-「来る」、dúl-「下る」、áur-「昇る」、ráum-「歩く」、hóin-「帰る」など。
  • それに -íþ- をつけて、物を動かす使役の動詞：dulíþ-「下ろす」、auríþ-「上げる」、toríþ-「呼び寄せる」。
  • 物を運ぶ動詞：faronér-「担ぐ」など、行き先をとる他動詞。
• それ以外の動詞の後ろでは、時の読みです（ésim séndoi du nébro.「私は霧の季節までここにいる」）。
• 動きの動詞の文で時を言いたいときは、場面の枠に置きます。場面の枠に置いた時の句は、動きの動詞の文でも時の読みになります。

前置詞の後ろの双数は、複数の形で代えます。 双数の属格と与格は同じ形（-aun・-oun）なので、前置詞の後ろでは「〜で」（与格）か「〜から」（属格）かが決まりません。そこで、an・du・or・vel・un・sal の後ろでは、都の言葉でも双数のかわりに複数の形を使います。es「〜から」は属格としか組まないので紛れず、双数の属格のままでかまいません。

an ilánais と an ilánail。 違いは語末の一音だけです。

• an ilánais は「星々の方へ」で、挨拶の返しに使います（→ 第10章）。
• an ilánail は「星々のもとで」で、祖先のもとにいる、つまり亡くなっていることを言う祀りの言い回しになります。
• 挨拶の返しを an ilánail と言い間違えると、「私はもう星々のもとにいる」と聞こえて笑われます。
• 軽性の複数では語尾の s が対格（-ais）、重性の複数では s が与格（-uls）なので、学習者はとくに取り違えやすい対です。

7.7.3 「もう」と「まだ」

「もう」と「まだ」も川の見方で言います。どちらも動詞のすぐ後ろ、主語の前に置きます。

• dóulin「もう」：字義は「下り終えて」。dúl-「下る」の完了 dóul- に -in がついた形が、副詞として固まったものです。事柄のところを時の流れが通り過ぎた、という見方です。取り返しがつかない、という含みが強い語です。完了の語根と組むことが多いです。
• unlóur「まだ」：字義は「同じ瀬の内に」。事態が変わる落ち目がまだ来ていない、という見方で、na と組めば「まだ〜ない」、肯定では「まだ〜している」になります。

相の副詞は枠に数えません。 dóulin・unlóur は、動詞と一続きに発音する小さな語として、いつも動詞のすぐ後ろに置きます。主語や目的語を名詞で言っても、置き場所は変わりません。そのため「動詞の次の名詞が主語、その次が目的語」という数え方（→ 6.3.2）は崩れません。重性の名詞どうしの文でも、主語と目的語を取り違えずに済みます。

四つ一組。

否定の二つの形は、完了の形を使うかどうかが違います。「もう〜しない」はふつうの形（na lísim dóulin）、「まだ〜し終えていない」は完了の形（na léisim unlóur）です。unlóur は「同じ瀬の内に」、dóulin は「下り終えて」で、時の川のどこにいるかで「まだ」と「もう」を言い分けます。

否定と完了。 na＋ふつうの形は「〜しない・〜しなかった」、na＋完了は「〜し終えなかった」です。「まだ〜し終えていない」とはっきり言うときは、unlóur を添えます。精算や約束の場でよく使う言い方です。

7.7.4 時間に価値の上下はない

昔は源に近いので、古いことや古い家は尊ばれます（瀬の数の多い家は誉れ）。しかし未来は、子孫が流れ下っていく先なので、悪いものとはされません。下手にあるのは「まだ来ていないもの」で、「低いもの」ではないのです。そのため、an・du の比較（→ 6.9）で「上手＝まさる」と言うのは高さの話で、時の前後には当てはめません。

7.8 譲歩・例外・否定の目的・程度

「もし〜なら」「〜するように」「だから」のほかの論理の関係も、新しい接続詞を使わず、これまでの組み立てを組み合わせて言います。

• 譲歩：仮定法の節は、ふつうは「そうなれば、こうなる」という予想を言います（→ 7.6）。帰結の頭に salóur「しかし」を置くと、その予想を打ち消して「そうなっても、こうする」になります。salóur は「瀬の外へ」の語で、予想される流れから外れることを言います。
• 例外の条件：na＋仮定法は「〜しなければ」です。主節が「いつもすること」を言うときは、「〜しない限り」の意味になります。「降らなければ」と「降らない限り」を形の上で言い分けることはしません。
• 否定の目的：目的の ré＋願望法（→ 7.3）の否定です。願望法の否定なので、na ではなく mé を使います（→ 6.7.1）。
• 程度による結果：「〜すぎて…できない」は、salván「〜すぎる」の文と、可能の構文の否定（→ 6.5.5）を esós「だから」でつなぎます。程度がまさりすぎて、手が届かない、という言い方です。salván は市の値切りの言葉から広まった語なので（→ 10.3.7）、都の改まった文章では、gróm an vándoi「秤より重い」のような比較の言い方を好みます。

7.9 何を根拠に言うか（出典）

高原語の推量法は「どれくらい確かか」を言いますが、「何を根拠に知っているか」は、法ではなく、文に添える句で言います。

• es ＋属格は「〜から」で、es pós が「どこから」と「なぜ」を兼ねるのと同じく（→ 6.7.3）、知っていることにも出どころがある、という見方です。帳簿・跡のほか、es raumvirés「噂から」、es sáindares「証文から」のようにも言います。
• 伝え聞きの ré の節は、もとの話し手の視点のままです（→ 7.2）。運び人が「（私は）下ろした」と言ったことを伝えるので、ré の節の中は doulíþim「私が下ろした」になります。
• 推したことには、出どころの句に推量法を組み合わせます。言い切りにすると、跡を見ただけで請け合ったことになり、軽はずみとされます。

どの根拠を重く見るか。 根拠の強さの順は、話す人の立場で違います。

• 役所と裁きでは、書かれたものがいちばん強い根拠です（→ 10.4.1）。es plánes を添えた言い切りは、そのまま裁きの根拠になります。目撃だけを根拠にした言い切りは「息の言葉」と呼ばれ、書きつけで裏づけるまでは軽く扱われます。
• 運び人や森の民は、逆に自分の目を重く見ます。帳簿に書いてあっても、自分で見ていないことは víra lisár ré …「書記の言うには」と、伝え聞きの形で言いがちです。都の役人には、これが帳簿を信じない無礼な言い方に聞こえ、言い争いの種になります。