loimá

品詞

名詞

意味

詞

発音

[loiˈma]

読み

ロイマー

分野

社会・信仰・儀礼

意味

1. 詞

   儀式で唱える、韻律の決まった定型の言葉。

   lúin kélan kelárai gandér, áura loimá ráuvanes.

   読み：ルーイン ケーラン ケラーライ ガンデール、アウラ ロイマー ラウヴァネス。

   lúin	kél-an	kel-ár-ai	gandér,	áur-a	loimá	ráuvan-es.
   とき	伐る-<彼らが>	伐る-<〜する人>-<〜たちが>	硬木<対格>	昇る-<（軽いものが）>	詞<主格>	森の巫-<属格>

   「樵たちが硬木を伐るときには、森の巫の詞が立ちのぼる。」

   硬木を伐る作法を述べた文。詞は息なので、煙のように上へ昇るものとされ、動詞 áur-「昇る」の主語になる。loimá は軽性なので、動詞は軽性の -a をとる。硬木 gandér は重性なので、主格と対格が同じ形になる。

   ésa loimá ráuvanes gléin.

   読み：エーサ ロイマー ラウヴァネス グレーン。

   és-a	loimá	ráuvan-es	gléin.
   いる-<（軽いものが）>	詞<主格>	森の巫-<属格>	清い

   「森の巫の詞は清い。」

   「AはBだ」の文も、繋辞 és- を文頭に置く。順序は「és-–主語–述語」。主語 loimá は軽性なので、繋辞は -a、述語の形容詞 gléin は軽性・主格の語尾のない形になる。属格 ráuvanes は名詞の後ろに置く。

   na ésa hueníña loimá

   読み：ナ エーサ フエニーニャ ロイマー

   na	és-a	hueníña	loimá
   <〜ない>	いる-<（軽いものが）>	つぶやき<主格>	詞<主格>

   「つぶやきは詞ではない。」

   書物的・儀礼的な定義文。言葉として完全に成形された loimá と、hueníña を区別する。「〜ではない」は na + és- + 主語 + 述語名詞で言う。

2. 碑の詞

   降ろし場の碑などに刻まれて残った詞の文句。

   ké ésa loimá kéumos só ráuvanes?

   読み：ケー エーサ ロイマー ケウモス ソー ラウヴァネス？

   ké	és-a	loimá	kéum-os	só	ráuvan-es?
   <〜か>	いる-<（軽いものが）>	碑の詞<主格>	碑-<属格>	この<重性>	森の巫-<属格>

   「この碑の詞は、森の巫のものか？」

   古い碑の前で交わす問い。降ろし場の碑のように、森の巫の詞をそのまま刻んだ碑がある。名詞句の終わりの指示詞 só は重性の形なので、軽性の loimá ではなく、重性の kéumo（碑）にかかる。そのため「この碑の」と読む。答えは動詞を繰り返して ésa、または na ésa と言う。

   ésa loimá kéumos só trálen sóndelei.

   読み：エーサ ロイマー ケウモス ソー トラーレン ソンデレイ。

   és-a	loimá	kéum-os	só	trál-en	sóndel-ei.
   いる-<（軽いものが）>	碑の詞<主格>	碑-<属格>	この<重性>	写す-<〜した・〜された>	書物-<与格>

   「この碑の詞は、書物に書き写されている。」

   受け身の専用の形はないので、「és-＋主語＋分詞」で結果の状態を言う。石に刻んだ言葉はその場に据えておくものとされ、書き写して書物に残すのは書の司の役目である。指示詞 só が主語の名詞句の終わりを示し、分詞 trálen はそのあとの述語になる。与格 sóndelei は写す先を表す。

解説

儀式で唱える、韻律の決まった定型の言葉。硬木を伐るときの詞、版木を彫りはじめるときの詞、星を数える前の「数えの詞」と終えたあとの「閉じの詞」、火葬で魂を上へ引き上げる詞など、場面ごとに決まった詞がある。言葉は息であり上へ昇るものなので、詞は韻律と語形を一つも崩さずに唱えなければならない。降ろし場の碑には、伐り出しの詞が古高原語の形のまま刻まれている。

文法

軽性・a語幹（①型）。対 loimán、属 loimés、複 loimái。

語源

lóim-「唱える」＋もの名詞の接尾辞 -á。

語幹の異形

• loim（格語尾の前の語幹（語幹末の -á が消えた形））

説明に出てくる語

• lóim- 唱える

この語に触れている語

• lundá 歌
• auréla 太陽（詩語・儀式の語）