縁から荷を落とさぬこと――碑文の言葉と「〜と」

崖の麓の市の入り口には、灰色の石の碑が立っています。秤と分銅の決まり、霧が来る前に精算をすませること、崖から物を落とさないこと。こうした市の決まりが、短くて硬い文で刻まれています。

この課では、碑文や法典で使う**「〜すべし」「〜せぬこと」の形（当為法）**を学びます。これで碑の一句 mé duliþésa fáron es orénos.「縁から荷を落とさぬこと」が読めるようになります。

あわせて次の二つを学びます。

• dúl-「下る」から dulíþ-「下ろす」を作るような、「〜させる」の形 -íþ-
• 「目付殿は『〜』とおっしゃる」「〜するように」と、文の中に別の文を入れる小辞 ré

崖の上の国では、高さがすべての基準です。そこで「下ろす」「上げる」「呼び寄せる」は、とくに大事な動詞になります。

新出語

1. 「〜すべし」の形：語根と語尾のあいだに -és-

規則：法典・碑文・儀式の詞では、「〜すべし」「〜するものとする」という形を使います。これを当為法と呼びます。作り方は、語根と人称の語尾のあいだに -és- を入れるだけです。

この形は3人称にしかありません。「私は〜すべし」「お前は〜すべし」とは言いません。決まりは、いつも人や物について外から定めるものだからです。

例

• vandésa senár fáron.「目付は荷を量るべし」
• duléso gandér du dálor.「硬木は下の国へ下りるべし」（硬木は重性なので -o）

主語を言わないときは、「人は〜すべし」という、誰にでも当てはまる決まりになります。人は軽性なので、形は軽性の -ésa を使います。

• lisésa sáindaran an nébroi.「霧の前に証文を書くべし」

注意

• 願いの形 -énd- や推量の形 -él- と同じく、強勢は -és- に移ります（lísa → lisésa）。語根の ´ は消えます。
• 時制はありません。過去の決まりも、これからの決まりも同じ形です。

2. 禁止は mé ＋「〜すべし」の形

規則：「〜せぬこと」「〜してはならない」は、当為法の動詞の直前に mé を置いて作ります。mé は、人に働きかける形（命令・願い・当為）の否定です。na は使いません。

例

• mé duliþésa fáron es orénos.「縁から荷を落とさぬこと」（度量衡の碑の一句）
• mé omberésa ilánais.「星を指ささぬこと」
• mé lisésa sáindaran du nébroi.「霧のあとに証文を書かぬこと」（du nébroi「霧の下手で」＝霧のあとで）

mé を使う三つの禁止を比べてみましょう。

注意：当為法の禁止は、特定の誰かに向けた言葉ではありません。そのため、身分の上下に関係なく使えます。碑の前では、王の使いも運び人も同じ一句に従います。

3. 「〜させる」の形 -íþ-：自動詞から他動詞を作る

規則：自動詞（目的語をとらない動詞）の語根に -íþ- をつけると、「〜させる」という他動詞になります。

第14課で覚えた rainíþ-「教える」も、実はこの形でした。

強勢の位置：-íþ- の後ろに強勢をもつ接辞がなければ、-íþ- が強勢をとります。後ろに -és-・-énd-・-él- が来ると、強勢はそちらへ移ります。

命令形の注意：語末に þ は置けないので、一人への命令では þ が s に変わります（dulís!、aurís!「上げろ」、torís!「呼んでこい」）。

例

• dulíþa faronár fáron du dálor.「運び人が荷を下の国へ下ろす」
• auríþan faronárai fáron an orén.「運び人たちが荷を縁の上へ上げる」

注意：

• dúl- と dulíþ- の違い：dúlo fáron「荷が下りていく」と dulíþa faronár fáron「運び人が荷を下ろす」です。動詞の語尾は、どちらの文でも主語に合わせます。
• brúum- と dulíþ- の違い：brúum- は手からすべって「落ちる」ことです。人がわざと「落とす」なら dulíþ- を使います。
• 種明かし：お礼の言葉 auríþen「かたじけない」は、auríþ-「上げる」の分詞「上げられた」です。「（あなたのおかげで私は）上げていただいた」という意味から来ています。

4. 「〜と」の ré：文の中に文を入れる

規則：「〜と言う」「〜と知る」「〜と教える」は、動詞の後ろに ré を置き、続けて動詞で始まる文をそのまま入れます。

主節の動詞 ＋ 主語 ＋（相手）＋ ré ＋ 動詞で始まる文

例

• selvéna ausenár ré mé duliþésa fáron es orénos.「目付殿は『縁から荷を落とさぬこと』とおっしゃる」
• rainíþa ólmar endríñei ré mé omberésa ilánais.「年長者は子どもに『星を指ささぬこと』と教える」
• vírim ré duléso gandér du dálor.「私は『硬木は下の国へ下りるべし』と言う」

注意

• ré の後ろの文は、もとの文の法のままです。碑の当為法の一句なら当為法のまま、ふつうの言い切りなら言い切りのまま入れます。日本語の「〜と」の前の文と同じ感覚です。
• 人称・場所・時の言葉は、発言の引用（言う・おっしゃる・申す・尋ねる）ならもとの話し手から見た形（víra faronár ré gélim du orén.「運び人は、自分が縁へ行くと言った」）、知る・思うの中身や目的（ré＋願い）なら、いま話している人から見た形で言います（þílim ré tóra él dórel.「彼が明日来ることを、私は知っている」）。
• 「〜と」の文は、主節の後ろに置きます。前には出しません。
• ré には強勢がなく、次の動詞に寄りかかって発音されます。強勢のある té「あの」と取り違えないようにしましょう。
• ré をとるよく使う動詞：vír-「言う」、selvén-「おっしゃる」、léun-「申す」、ráin-「知る」、rainíþ-「教える」、nóur-「思う」、povér-「問う」

5. ré ＋ 願いの形：「〜するように」

規則：ré の後ろの文を願いの形 -énd- にすると、「〜するように」「〜できるよう」という目的を表します。ここでの願いの形は、丁寧さを表すのではありません。「そうなってほしいこと」を表しています。

比べてみましょう

• vírim ré vánda senár fáron.「私は『目付は荷を量る』と言う」（言い切り＝言った内容）
• lísim sáindaran ré vandénde senár fáron.「目付が荷を量るように、私は証文を書く」（願い＝目的）

注意：3人称単数・軽性の願いの形は -énde です（-énda にはなりません）。重性の主語なら -éndo です（ré dulénde gandérではなく ré duléndo gandér「硬木が下りるように」）。

例文

練習問題

1. 次の日本語を、碑文の形（主語を言わない当為法）で高原語にしてください。

   1. 星を指ささぬこと。
   2. 縁から荷を投げぬこと。（「投げる」は þráun-）
   3. 霧の前に証文を書くべし。
   解答

   1. mé omberésa ilánais.
   2. mé þraunésa fáron es orénos.
   3. lisésa sáindaran an nébroi.

   解説：主語を言わないときは「人は〜すべし」の意味になり、軽性の -ésa を使います。禁止には na ではなく mé を使います。an nébroi「霧の上手で」は、時の名詞では「霧の前に」の意味になります。

2. -íþ- を使って、次の形を作ってください。

   1. áur-「昇る」→「彼が（荷を）上げる」（3人称単数・軽、言い切り）
   2. tór-「来る」→「呼び寄せるべし」（3人称単数・軽、当為）
   3. dúl-「下る」→「（一人に向かって）下ろせ！」
   4. áur-「昇る」→「（一人に向かって）上げろ！」
   解答

   1. auríþa
   2. toriþésa（強勢は -és- に移る）
   3. dulís!
   4. aurís!

   解説：一人への命令は語幹そのままの形ですが、語末に þ は置けないので s に変わります。

3. 空欄に dúlo「下りていく」か dulíþa「下ろす」のどちらかを入れてください。

   1. （　　）faronár fáron du dálor.「運び人が荷を下の国へ下ろす。」
   2. （　　）gandér du dálor.「硬木が下の国へ下りていく。」
   解答

   1. dulíþa：主語の運び人（軽性）が、荷を下ろします。目的語があるので使役形にします。
   2. dúlo：主語の硬木（重性）が自分で下りていきます。目的語がないので、もとの自動詞のままです。

4. 次の高原語を日本語に訳してください。

   1. vírim ré duléso gandér du dálor.
   2. selvéna ausenár ré vandésa senár fáron an nébroi.
   3. léimim kéiran ré lisénde lisár plánan.
   解答

   1. 「私は『硬木は下の国へ下りるべし』と言う。」
   2. 「目付殿は『目付は霧の前に荷を量るべし』とおっしゃる。」
   3. 「書記が帳簿を書けるよう、私は蝋燭を置く。」

   解説：ré の後ろの文は、もとの形を保ちます。1・2は当為法をそのまま引いた「〜と」の文、3は願いの形を使った目的の文です。

5. 発音の問題です。次の語の、強勢のある音節を答えてください。

   1. dulíþa「下ろす」
   2. duliþésa「下ろすべし」
   3. auríþen「かたじけない」
   4. vandénde「量るように」
   解答

   1. du-lí-þa
   2. du-li-þé-sa（強勢は -és- に移り、-íþ- の強勢は消える）
   3. au-rí-þen（auríþ-「上げる」の分詞。-en は強勢をとらない）
   4. van-dén-de

   解説：強勢をもつ接辞が二つあるときは、後ろの接辞が強勢をとります。日本語話者は強勢を「高い音」として聞きがちですが、高原語の強勢は、強く、少し長く発音するものです。

コラム：度量衡の碑と崖の禁忌――「下の国を呼び寄せる」行い

この言語が話されている高原では、崖道の下の口に、統一のすぐ後に建てられた灰色の石の碑が立っています。度量衡の碑です。刻まれているのは、次のような決まりです。

• 秤と青銅の分銅の基準、長さの単位、硬木の等級
• 「千とは、十を十度、それを十度」という一句
• 霧の前に精算をすませること
• mé duliþésa fáron es orénos.「縁から荷を落とさぬこと」

どれも、この課で学んだ当為法の短い文です。市で揉め事が起こると、市の目付がこの碑の前で裁きます（þúnd-）。商人たちは言い争いをやめるとき、「秤に問え」と言います。「秤」は vándo といい、vánd-「量る」から来た古い語です。

崖から物を落としてはならない

高原の人々にとって、崖の下は重いものが最後に沈んでいく「下の国」です。崖の縁から物を投げ落とす（þráun-）ことは、ただ危ないだけでなく、下の国を中の世界へ呼び寄せる（toríþ- dálor）行いだと考えられています。崖から唾を吐くことも、同じ理由でとくに嫌われます。荷が手からすべって落ちる（brúum-）のさえ、凶事のしるしとして扱われます。

ただし、物を下ろすことが許される場所が一つだけあります。縁の肩の降ろし場です。「降ろし場」は duliþándo といいます。この課の dulíþ-「下ろす」に、「〜する所」を表す -ándo がついた語です。ここでは、決められた作法（tróval）と詞に従って、太い綱（fúnel）で硬木を崖の下へ吊り下ろします。「落とす」と「下ろす」は、高原語ではどちらも dulíþ- です。それが禁忌になるか務めになるかは、作法に従っているかどうかで決まります。

ほかの「上下の禁忌」

• 星を指さない：星は祖先の炉の火です。示すときは、手のひらを上に向けて差し上げます（lamér-）。
• 人をまたがない（vrín-）：またぐと、その人の上に立つことになるからです。

崖道の運び人は、足場のない崖を渡る崖山羊（krámbo）を守り神にしています。崖山羊は、上でも下でもない「崖の者」です。荷を担いで碑の前を通るとき、運び人たちは決まって碑の一句を口ずさみます。むき出しの語幹で話す市の言葉の中で、この一句だけは、碑に刻まれた当為法の形のまま唱えられています。